玉田泥塑的基本介紹

玉田泥塑是河北省漢族傳統(tǒng)手工藝品之一。至今已有200多年的歷史，經(jīng)歷了孕育、形成、興盛、搶救、復(fù)蘇以及開(kāi)發(fā)等幾個(gè)階段。玉田縣位于河北省東部，地處燕山余脈南麓，環(huán)抱在京、津、唐中心地帶，以“古人種玉”的傳說(shuō)而得名。

產(chǎn)品特點(diǎn)

玉田泥人基本特征有以下三點(diǎn)：

（一）造型夸張、線條簡(jiǎn)拙，體態(tài)妖嬈稚雅，頗有唐代陶俑遺韻之美—李彬語(yǔ)。如半彩塑作品《楊家將》、《阿?！返热宋镌煨?，則集繪人物正面形象，而背面一概省略為帶孔的光面。這種簡(jiǎn)省的造型風(fēng)格，主要源于對(duì)原始泥塑本能繼承，同時(shí)吸收了古代的石、木浮雕等造型手法。

（二）彩繪上主要以鐵線用筆，著色粗獷而奔放，點(diǎn)線面勾抹自然，色彩對(duì)比生動(dòng)，形成了大俗大雅的藝術(shù)特色。如：《阿?！返闹?，藝人深諳留白之道，視白為萬(wàn)色之母。先以白粉打底分割“黑、紅、綠”三種硬色（硬即互補(bǔ)的色），但用色并非均等，而是以點(diǎn)、線結(jié)合和面積的大小增減而削弱對(duì)等的強(qiáng)烈對(duì)比。尤其在配色上吸收了楊柳青年畫(huà)“軟靠白、硬壓軟”（軟而明度高、純度低的淡色）的色彩技巧，使泥人體態(tài)色彩自然產(chǎn)生色階層次。

（三）有帶笛裝置，賦予了彩塑鮮活的生命力，對(duì)客觀物有擬聲達(dá)意的獨(dú)特性。半彩塑的泥人吹孔一般設(shè)在泥人背部，全彩塑的泥人吹孔一般設(shè)在側(cè)部，而音孔全部設(shè)在泥人底部。這種通過(guò)口吹孔洞而發(fā)出的天籟之聲很令人回味。

歷史民俗

20世紀(jì)60年代初，玉田民間泥塑正處于繁衍流傳的成熟、興盛期，集市上泥塑攤點(diǎn)長(zhǎng)達(dá)一華里，形成了泥人一條街，來(lái)往于京、津、東北等地的商販爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。

玉田泥塑1986年進(jìn)入搶救、復(fù)蘇以來(lái)，有了所創(chuàng)新和發(fā)展。1993年12月，國(guó)家文化部正式命名玉田縣為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（民間泥塑）”。玉田民間泥塑在京東一帶占有著重要地位，是專家、學(xué)者所公認(rèn)的，其學(xué)術(shù)價(jià)值在河北泥塑中首屈一指，發(fā)掘、搶救和保護(hù)玉田泥塑將會(huì)豐富和完善中國(guó)民間泥塑史。其實(shí)用價(jià)值，對(duì)促進(jìn)玉田經(jīng)濟(jì)繁榮，豐富人民群眾文化生活，構(gòu)建和諧社會(huì)，將產(chǎn)生積極作用。

玉田泥塑作品在海內(nèi)外具有廣泛影響。1987年2月，吳玉成和劉廣田在河北電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)表演，1990年，劉廣田的作品在中國(guó)工藝美術(shù)館展出，受到專家肯定。劉廣田的代表作《小獅子戲繡球》和吳玉成的代表作《騎毛驢走娘家》分別入選文化部舉辦的“中國(guó)民間藝術(shù)一絕大展”，很多泥塑愛(ài)好者前往觀摩學(xué)習(xí)。玉田泥塑譽(yù)滿京城。

制作方法

玉田泥塑在制作工藝上,大致需取土和泥、捏泥胎、制泥模、合模裝笛、修整晾曬、鋪白粉底、調(diào)膠、敷彩等八道工序。其代表作有《八仙過(guò)?！贰ⅰ恩梓胨妥印?、《大公雞》、《搬不倒》等。

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